قضية اللفظ والمعنى منذ أقدم العصور إلى يومنا الراهن

ولقد عولج المبحث عند النحاة، استنادا إلى أن الإعراب هو الإبانة عن المعاني بالألفاظ وبه تتميز المعاني، ويوقف على أغراض المتكلمين ثم انتقل هذا الاهتمام إلى علماء البلاغة، كابن قتيبة الدينوري في كتابه الشعر والشعراء الذي أخضع الشعر القسمة صارمة معتمدا الحصر المنطقي مسلكا في ذلك الأمر؛ انطلاقا من العلاقة بين اللفظ والمعنى في الأساس، وقد شارك ابن قتيبة الجاحظ في فكرة استقلال المعنى عن اللفظ وربط الجودة في النص بالمضمون، وخص الألفاظ بدلالات مستقلة، وابن المعتز وكتابه البديع، وقد كانت فكرة الفصل بين اللفظ والمعنى سائدة في أطروحاته، ودعا ابن طباطبا في كتابه عيار الشعر إلى الإهتمام باللفظ.